25 / 04 / 17
这周心血来潮，开始整理和收纳家里的东西，处理多余的桌子，多余的老电脑，这么多年下来，淘汰了两个台式机，两台笔记本，一个显示器，一台电视，完全不知道怎么处置，或许应该直接扔掉。还有三辆自行车，两辆公路车，一辆城市自行车，有辆公路车由于长期没有打气，连轮胎都橡胶都憋掉不能恢复了，可能橡胶已经老化了。疫情以来，都没有怎么骑行过。。
每隔一段时间，我就会自动去整理家里的空间，并没有特意安排时间去整理。虽然看了很多关于收纳和极简的书籍，以前还经常听Joshua的PodcastThe minimalists podcast 。可是践行的却很少很少。虽然我知道整理好东西，可以让自己的认知负担少一些，凌乱的事务会分散自己的注意力，但是对我来说，还是做不到那么的极简。我想可能是从小的习惯有关系，想要打破这种生活习惯，还是挺难的。所以长期以来，自己还是崇尚“自然”一些，并不会很刻意的去整理，一般都是随机的放置。其实也并没有带来太多的认知负担，和分散注意力。
但是偶尔整理一下家务，对心情确实有帮助，能让自己放松放松，或者摆放一下家具，可以让自己有一些新鲜感。我想对大脑会有点刺激作用。就像做家务一样，轻量级的家务，也能让我感觉到放松。
每次做家务的时候，我脑子里总是会浮现 庄子内七篇中《应帝王》篇 的列子。想参悟一下列子回家帮妻子烧饭和喂猪的心流。每次洗碗扫地的时候，就是一次我与列子的会面，我一直想问列子，你到底经历了些什么？你现在到底是个什么状态？可是每次列子依然就在扫地喂猪，不和我说话，默然而已。所以我下次做家务，就又去找列子，如此反复。
郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰： “始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”
明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾见其杜权矣！”列子入，以 告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰： “子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。”列子入，以告壶子。壶子曰：“吾乡示之以以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝 又与来。”明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及 已。”壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”然后列子自以为未始学而归。三年不出，为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲。雕琢复朴， 块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
老婆周末打开Netflix，一边做饭，一边放个电影当作背景，平时也很少开Netflix，现在不知道是不是年纪大了，连看电视剧的力气都少了，前几年是打不动游戏了。我终于知道了：玩也是需要力气的。
随便点开一部剧，叫做《Enemy At The Gates》，看了半个小时，感觉曾经看过的，可是还是被剧情吸引进去了，后来才知道是《兵临城下》，貌似在大学时期就看过了，那个时候还是通过迅雷还是电驴什么鬼玩意下载的。不过看正版还是要舒服很多。后来好像还看过一次。今天算是三刷吧，仿佛是第一次看一般。经典的电影总是可以反复看几次。
一直喜欢看二战的电影，外加狙击手题材是我的最爱，经常看到屏住呼吸。
一个人工作的时候，有时候太安静了，偶尔也会有些想法，虽然可以打字做笔记，可是有时候只是为了打破寂静，想自说自话。
这周的某天，突发奇想，去买了一个29刀的便宜Microphone，因为Windows Desktop没有话筒。偶尔我就打开Tana，或者Voicenotes的网站，对着上面说出自己的想法，怪有意思的。
Tana的输入速度比不上VoiceNotes，如果比较简短，可以考虑VoiceNotes，因为Free Plan只有一分钟的长度。Heptabase的话，桌面版本还没有语音输入，功能上还不完善，手机版本倒是也可以语音输入了。Tana输入的好处是可以加上supertag，然后supertag可以放上几个AI Agent，把自己的话扩展Enrich，总结，提取要点。有了这些功能，我在说的时候，只管想到哪里说到哪里，到时候让AI Agent帮我整理出来就好。
最近西方工具书读的有点多，最近又翻翻老庄！
西方书爱讲方法，工具书、指导书，逻辑思辨一流，值得读。东方经典更适合自省，修内功。内圣多，外王少。不爱改造世界，只求和谐共处。西方可不同，方法论、工具箱，创新、开拓，动力强劲！东方则擅长修心，教你怎么跟自己相处，让内心平和。
可如今商品社会，东方有点落后。科技突破？东方也吃力。即便有突破，根子多半还是西方的哲学。东方哲学不爱突破，参透点皮毛就得花大功夫，想证悟？更得时间加实践！
所以，生活两条路：学西方技术，改善外在条件；想内心安宁？东方智慧得花时间参。
最近还在听《The Next Conversation》，关于道歉和感谢有一点想法。
在中文语境中，我似乎养成了一个习惯：在很多场合都习惯性地说"对不起"或"sorry"。然而，这种过度道歉的习惯可能会产生意想不到的负面效果。
举个例子：当客户询问我某个缺货产品时，我往往会说”I’m sorry that I can’t help about this one"。表面上看，这是一种礼貌的表达，但实际上可能会让客户感到不适。因为在这种情况下，缺货并非我的过错，不必要的道歉反而会给对方带来一种负担，让他们觉得自己的询问给我们造成了困扰。熟悉的客户经常会提示我：“That’s fine, it is not your fault. I don’t have this one either.”
在听本书的时候，经过反思，我发现在这类情况下，与其道歉，不如表达感谢。后来我碰到这种情况，一般都会说"Thanks for your trying" “I will let you know when I have this one in stock” “Is it possible for you to try some other products to replace?” 这样的回应既保持了礼貌，又不会让对方感到压力，同时也能体现对客户的重视。
道歉(Sorry或者apologize）应该用在确实需要承担责任的场合。在其他情况下，我们可以选择更积极的表达方式，如感谢、建议或说明。这不仅能让沟通更加顺畅，也能营造更加正面的互动氛围。我们保持礼貌的同时不需要过度谦卑，真诚的表达和尊重即可。
在持续写作周报的十四周过程中，我发现这种写作形式既有明显的局限性，也蕴含着一些独特的价值。
我曾经想放弃这种周报的形式，它的几个主要缺点：
首先，它缺乏标题，读者难以第一时间把握文章核心内容；
其次，周报通常是多主题的内容集合，缺乏明确的主题聚焦和目标受众；
再者，固定的周更频率可能带来创作压力，特别是在某些平淡无奇的周期。
但是，周报的优势同样值得关注，所以我还是想再坚持写下去。
最显著的是它能够培养持续反思的习惯，促使我保持自主学习和思考的状态。
另外，周报的多元性质反而可能带来"盲盒效应"，读者每次打开都可能有新的发现和惊喜。更重要的是，定期更新建立了稳定的期待，长期坚持可以培养固定的读者群。
经过这段时间的实践，我认识到写周报最大的价值在于个人成长。它不仅训练了我的写作能力，更重要的是培养了持续学习和思考的习惯。虽然存在一些局限，但通过不断调整和改进，周报仍然是一个值得坚持的写作形式。
未来，我会在保持周更频率的同时，尝试在每期内容中突出重点主题，让读者更容易找到感兴趣的内容，同时保持内容的多样性和新鲜感。